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常见问题

《道德经》第二十六章,重为轻根

重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离輜重。虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

翻译:重是轻的根本,安静是躁动的主宰,所以君子每天出行都会携带方方面面的物资以备不时之需。虽然有繁华的景观,但也会像燕子一样离开喧闹而超然独处。奈何可以拥有万乘的君主,却以不重视自己的身体来轻浮的对待这天下?轻浮就会失掉根本,躁动就会失去主宰。

解析:这里说到了两个特征,一个重是轻的根本。道理其实很简单,重了稳定性就好,轻了稳定性就不好,所谓墙头草随风倒,其实也就说的是轻浮,没有自己坚定的意志也没有自己的人格。厚,就是厚重,厚实,厚德载物。都是这种最质朴的品德。

安静是躁动的主宰,静就是安静,躁就是心浮气躁的意思,躁动其实就是说的内心的不安。一切的躁动不安都会落于安静而结束。所以静心是制止人内心躁动不安的根本作用力。如果能让自己内心时时保持一种安静的状态,那么人的头脑也就会清醒起来,而不会因为躁动不安而做傻事。

所以,你看君子每天都携带辎重出行,虽然看上去是一道亮丽的风景线,但这样只是为了出行的安全以及保障所作的准备。这恰恰也说明了他身上做肩负的责任是多大的。而尽管是这样的他内心却是燕处超然,脱离喧闹不被外界影响,保持一种能够让自己安静下来的状态和心境。

而这辎重也有厚重的意思,就是为了对比轻浮,让自己变得厚重起来,以杜绝自己的轻浮。燕处超然说的就是安静,对应的是躁动。尽管这种出行方式显得盛大,充满躁动的氛围,但是自己内心却是很安静的。这种状态其实就是衬托出自己知道什么重要,什么不重要,什么该去做,什么不能去做。随时保持一个自我的清醒。

一个君子尚且如此,那么拥有万乘的君王呢?如果不重视自己内在,不知道自己该怎么样去做才是对的,以躁动而轻浮的作为去伤害自己的身体,从而导致天下的不稳定,这种做法对于一个君主来说,是不行的,天下如何能够托付于他。

所以,轻浮就会失去根本,躁动就会失去主宰的能力。这不论对于管理者,还是我们一般人来说,都是需要注意的。清醒地看待事物,看待自己,才能把自己做好,把事情做好。

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